A DESIGUALDADE SOCIAL E A ESTÉTICA DAS CLASSES A E B

Alguém já escreveu que nada emociona mais do que a beleza. E o que é beleza, afinal? Antigamente, esta palavra era utilizada para denominar exatidão, precisão. Mais tarde, evoluiu para significar simetria. Na realidade, a beleza é uma percepção individual caracterizada pelo que é agradável aos sentidos. Esta percepção é influenciada pelo contexto, pelo ambiente cultural, pelos costumes.

Na sociedade moderna, os ideais de beleza têm sido ditados pela mídia e chegamos a tal extremo que a magreza foi valorizada a ponto de gerar modelos doentias. Porém, mulheres gordas podem ser consideradas lindas em algumas ilhas do Pacífico, negras são belíssimas na África, amarelas são maravilhosas na Ásia.

Neste ponto, é oportuno citar a estética, que tem por objeto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Filósofos antigos, como Platão e Aristóteles, diziam que a essência do belo seria alcançada identificando-o com o bom e o verdadeiro, tendo em conta os valores morais.

Filosofia à parte, eu chego na janela do meu apartamento e vejo estacionadas duas kombis para frete, mal conservadas, meio sujas, com um carregador encostado: descamisado, barrigudo, bermuda, chinelo de dedo, barba por fazer. Bem próximo está um carrinho que vende pão com manteiga e se protege da chuva com um daqueles plásticos azuis amarrado numa árvore.

Meus ideais de beleza estão definitivamente chocados. E aquilo tampouco é estético. É preciso dar um jeito de tirar esses caras da minha rua. Quem sabe se eu falar com alguém que seja influente na Prefeitura? Quem sabe se eu tirar umas fotos e mandar para a coluna do Ancelmo, será que ele publica? “Desordem urbana” seria um bom título.

Olha o preconceito aí, gente!

Vamos inverter o raciocínio: por que a rua é minha? Por que o cara de chinelo de dedo não pode trabalhar por aqui? E o ambulante, coitado. Também não está ganhando a vida?

Pois é. Sempre que segregamos, sempre que tendemos a tirar os menos aptos da cena econômica, às vezes em nome de uma estética culturalmente duvidosa, estamos lutando pela desigualdade social.

A responsabilidade social, ainda incipiente, tornou-se palavra de ordem em muitas empresas. Mas tem muita gente que se dispõe a colaborar desde que não suje as mãos. Preto e pobre, só se for de longe. Soube de uma escola de classe média que tinha um programa de educação voltado para crianças de comunidades carentes. Quando resolveu fazer uma interação dessas crianças com os seus próprios alunos, os pais estrilaram na hora.

__ O que autoriza a senhora a julgar que os meus filhos devam conviver com esses meninos pobres, filhos sei lá eu de quem?

Aqui vale lembrar um personagem maravilhoso: ele é verde, grande, feio e fedido... mas, no fundo, esse ogro de aparência assustadora é extremamente simpático e bonzinho. O nome dele é Shrek e, com toda a sua “feiúra”, conquistou os corações de milhões de adultos e crianças nos cinemas de todo o mundo.

Shrek veio para confirmar que o nosso ideal de beleza, na realidade, não é aquele vendido pela mídia. Nós queremos o bom, o verdadeiro, a simpatia, o amor. No Brasil, o que mais temos são ogros. Mas, se não vamos até eles, como saber?

Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 16h21
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MUDANÇAS CLIMÁTICAS E NOVAS OPORTUNIDADES

Foi na década de 50 que Aldous Huxley, numa série de conferências na Universidade da Califórnia, nos alertou para a “Situação Humana”. Era o primeiro grito de grande repercussão que nos alertava para o fato de que o homem não podia subjugar a natureza com tamanha intensidade.

E, na década seguinte, um segundo guru, Peter Drucker, afirmou que a ecologia só seria viável quando passasse a dar lucros.

A consciência ecológica efetivamente cresceu e muita gente teve ganhos de imagem ou mesmo lucros financeiros e econômicos com ela. Desgraçadamente, porém, soube-se que os efeitos climáticos que vivemos hoje são o fruto do acúmulo de poluição que vem desde a década de 60. E que as gerações futuras sofrerão muito mais, caso não sejam tomadas medidas drásticas a partir de agora.

Não se trata mais de saber se a ecologia vai dar lucros. Trata-se de contabilizar prejuízos. Para citar só um exemplo, no artigo intitulado “Tides Turning”, assinado por Suzanna Schrobsdorff, da Newsweek, ela reportou: .

"As seguradoras anunciaram planos de estabelecer uma força tarefa de mudanças climáticas sob os auspícios da National Association of Insurance Comissioners. As companhias de seguros tiveram um recorde de perdas de US$30 bilhões com os furacões de 2004 e de mais de US$60 bilhões em 2005 apenas com o Katrina."

Há inúmeros desastres previstos até 2050. Até 2100, nem é bom pensar: desertificação, falta d’água, perda de colheitas, enchentes nas regiões costeiras, perda de biodiversidade, etc., etc., etc. Acontece que a inteligência humana é capaz de criar soluções, mesmo que sejam paliativas.

O grande exercício do momento, penso eu, é encontrar oportunidades nessas crises que virão, seja com as mudanças climáticas, seja com outras novas realidades que estão surgindo. Vejamos:

1. AS MUDANÇAS - PETRÓLEO

O petróleo está ficando muito caro, seja pela entrada da China e outros emergentes no mercado mundial, seja porque suas reservas são finitas.

AS CONSEQUÊNCIAS

Busca-se o desenvolvimento de energias alternativas, menos poluentes. A petroquímica deve ser a utilização mais nobre reservada para o petróleo. Se a biomassa e o etanol se tornarem muito importantes na nova matriz energética, é de se esperar que as terras subam de preço, pois não será aceitável pela sociedade plantar onde hoje são florestas. O açúcar e o milho ficarão muito caros, assim como todos os produtos da indústria de doces. Também a carne ficará muito cara.

AS OPORTUNIDADES

Novos meios de se produzir carne, açúcar e milho mais baratos.
Meios de transporte não dependentes de petróleo: trens, metrô, bicicletas, energias alternativas, tração animal.
Se os produtos petroquímicos também encarecerem, reparemos que eles estão em toda a nossa volta. Teremos que encontrar materiais alternativos: aço, vidro e madeira são os mais conhecidos hoje. Terão que vir de produção sustentável.

A imaginação será um atributo muito importante numa época de tantas mudanças, seja para inventar soluções, seja para prestar serviços. A capacidade de dar bons conselhos ou gerar entretenimento terá grande valor no campo profissional de serviços, porque muita gente estará deprimida com as suas perdas e a incapacidade de lidar com as mudanças.

2. AS MUDANÇAS NO CLIMA

Já exaustivamente comentadas em toda a mídia.

AS CONSEQUÊNCIAS

O custo dos desastres climáticos estará perto do insuportável. A saúde irá piorar e haverá grandes perdas na agricultura e em várias outras atividades humanas.

AS OPORTUNIDADES

Háverá migração para cidades mais seguras e de clima mais ameno.
Podemos esperar uma verdadeira avalanche de novos produtos: homens não conseguirão mais usar ternos, mulheres não conseguirão usar terninhos, a moda vai mudar, assim como os tecidos. Mudaremos também para uma alimentação mais leve no verão, para novos cosméticos, até mesmo as academias de ginástica deverão orientar exercícios físicos mais leves. As temperaturas mais altas influenciarão também o design, a arquitetura e os sistemas de ventilação e refrigeração.

3. AS MUDANÇAS NOS INVESTIMENTOS

A consciência ambiental irá gerar lucros e procurar evitar prejuízos.

AS CONSEQUÊNCIAS

Muitas pessoas irão agir como policiais com respeito ao meio ambiente. Haverá maior responsabilidade em relação ao consumo, ao uso da água, da energia, do lixo, etc.

AS OPORTUNIDADES

Oferecimento de energias limpas. Serviços de recolhimento e reciclagem de lixo. Bolsas de Valores orientadas para os investimentos e as empresas socialmente responsáveis.

O consumo responsável, se chegar para valer, vai mudar radicalmente a publicidade e a mídia.

(continua...)


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 11h09
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ESMOLAS – CONSCIÊNCIA E LÓGICA

                         

São tantos os pedintes nos sinais luminosos das grandes cidades, que geraram diversas atitudes entre os motoristas:

 

__ Eu não dou esmola, não abro o vidro do carro, até por uma questão de segurança.

__ Eu não dou esmola, porque estimula a mendicância. Quando vou ajudar, procuro uma instituição de caridade.

__ Eu tenho muita dó de muita gente, coleciono moedas no console do carro para dar aos mais necessitados.

__ Às vezes compro alguma coisa, para ajudar.

 

E por aí vai...

 

O que nem todo mundo sabe é que o assistencialismo é necessário sim, quando o sujeito está abaixo da linha da pobreza. Se não houver assistência, ele jamais vai se levantar do chão, e se não houver políticas públicas para fornecer os meios de alcançar os primeiros degraus de uma vida digna, também não. Quem quiser estudar o problema em detalhes, leia “O Fim da Pobreza”, de Jeffrey Sachs (Cia. das Letras). Soluções simples, para acabar com este martírio em todo o mundo até 2025.

 

O que também nem todo mundo percebe é que não adianta dar apenas o que está sobrando. É necessário dar o que nos faz falta, dividir oportunidades, dedicar tempo à melhoria de vida dos mais necessitados.

 

Há um programa chamado Junior Achievement, por exemplo, que busca voluntários nas empresas, através de convênios, para ensinar e despertar o espírito empreendedor de jovens em escolas municipais. Já atendeu mais de 60 mil alunos, tem mais de 3.000 voluntários no Brasil.

 

Por outro lado, vemos centenas de jovens que acabaram de passar no vestibular esmolando pelas ruas, dizendo que vão fazer uma festa dos calouros. Muita gente acha graça e contribui. E aqueles que deveriam aprender a contribuir para a melhoria da sociedade, pelo contrário, aprendem a esmolar, com a maior alegria.

 

Triste é o país que ainda vive como se o longo prazo não fosse acontecer...

Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 15h50
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SOMOS BICHOS?

Com a assinatura de canais como o National Geographic, passei a ver e reparar com muito mais assiduidade o mundo animal. É uma beleza. A gente vê tudo que se passa numa savana africana, com riqueza de detalhes, sem precisar se besuntar de repelentes contra insetos. Pode ver o fundo do mar sem se balançar num barquinho pelo meio do mar.

E dá o que pensar ver a ferocidade de um tubarão que come o irmãozinho antes de nascer, ainda dentro do útero. Ou saber que a grande maioria dos animais só come as suas presas para se alimentar e dar de comer à sua prole. Mas que também existem exceções, pois há espécies em que os pais comem os próprios filhos, outras em que o instinto feroz faz matar mesmo sem fome.

Nós, os humanos, temos algumas peculiaridades. Da natureza, por exemplo, não tomamos o suficiente para nos manter. Tomamos para acumular.

Com a nossa inteligência superior e o nosso nível de consciência, inventamos uma forma mais do que aloprada de viver em sociedade. Uma lage cai e mata duas pessoas em Copacabana, uma grua bate em um prédio na Rússia, tudo por descaso, imprevidência, falta de respeito com a vida. A TV retrata a barbárie dos ônibus incendiados e são tantas as agruras do país que o Iraque nem ao menos sai na primeira página. Matança diária passa a ser banal: até as 15:44h. de hoje, apenas hoje, dezoito crianças que jogavam futebol morreram num atentado com carro-bomba.

Enquanto isso, um cineasta diz que achou os ossos da família de Jesus. Pretende lucrar com a ingenuidade alheia, com certeza. Os humanos seguem em competição ferrenha pelo acúmulo de bens, confundindo riqueza com bem-estar, conforto e sucesso material ou profissional com felicidade. E geram uma desigualdade abissal, num processo ganha-perde em que poucas vezes tem lugar a cooperação. Confundem esperteza com inteligência, não cooperam nem ao menos com a sustentabilidade do seu planeta. Fico imaginando o que farão quando puderem explorar outros mundos...

Políticos e militares se reúnem ao redor da mesa para combinar uma guerra. Corruptos furtam o dinheiro arrecadado para as vítimas do Tsunami. Afinal, o que vem a ser o uso de um produtinho pirata diante de uma atrocidade dessas? E, de concessão em concessão, os indivíduos compõem a sociedade. A sociedade do salve-se quem puder. Harmonia nem pensar, pelo simples fato de que não estamos dispostos a praticar esta palavra maravilhosa no âmbito da sociedade como um todo. Teríamos que fazer concessões que a nossa consciência ainda não permite.

Um raio de esperança vem das palavras de um agente aposentado do Serviço de Polícia Indiana, em artigo intitulado "Hora de deixar nosso Estilo de Vida dirigido pelo Ego". Em síntese, raciocinamos que o equilíbrio dos seres vivos vai se fazendo, de predador em predador, com as diversas populações se ajustando ao longo do tempo, apesar de alguns desequilíbrios momentâneos. Mas que, lato sensu, o homem não possui predadores, pois a sua inteligência superior lhe permite se defender, até mesmo “domar” a natureza com suas pontes, represas, minerações, domesticação de animais, etc. Por isso, nossa população vem crescendo sem parar. Os predadores humanos somos todos nós, quando liberamos nossos piores instintos interiores e prejudicamos os próximos, chegando até mesmo a fazer guerras.

Na idolatria do dinheiro, competimos ao ponto de alijar da cena econômica os menos aptos, criando um caos social. Na idolatria da ostentação e do consumo, exaurimos os recursos do planeta, colocando em risco a vida de todos.

“O homem pensa que conquistou tudo, mas não sendo capaz de conquistar seus inimigos internos, ele deixa a porta aberta para a sua própria destruição.”

Tem solução? Tem: amor, espiritualidade, pensar positivo no sentido dos bons instintos. O bicho humano tem esta capacidade, esta infinita capacidade.

“Espiritualidade é a ciência do mobilizar e aproveitar os hormônios positivos em nós, não apenas para superar os desafios, mas também para nos livrarmos do nosso egoísmo arraigado a fim de nos abrirmos à bem aventurança e além."

Inúmeras fontes já nos repetiram isto, em diversas formas. Só precisamos relembrar e praticar.




Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 18h07
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"O CAPITAL MORAL OU A FALTA DELE"

CREATIVE COMMONS

Aqui você encontra trechos deste meu livro, publicado pela Editora Qualitymark (www.qualitymark.com.br). Encontra também alguns artigos escritos posteriormente. 40 exemplares deste livro foram doados a bibliotecas de escolas de ensino superior no Brasil. Todas as cópias têm o selo do Creative Commons, que permite cópias, desde que se dê crédito ao autor.

Na carta de doação, defendo a seguinte idéia:

"Levei dois anos para escrever “O Capital Moral ou a Falta Dele”. Os conhecimentos ali reunidos podem ter alguma originalidade quanto à forma de apresentação ou quanto à maneira como estão relacionados, mas, sem sombra de dúvida, pertencem à humanidade - eu os extraí dela.

E foram colocados com muito humanismo, na expectativa de influenciar os leitores a um processo de expansão da consciência, buscando soluções para problemas que nos afligem demais, tanto no Brasil como no resto do mundo.

No que eu possa contribuir para que sejam permitidas cópias desta obra, assim o farei."

Marcelo C. P. Diniz


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 00h03
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"O CAPITAL MORAL OU A FALTA DELE"

DE ONDE VEM TANTA FALTA DE CONSCIÊNCIA?

Nossa herança vem do campo. Não é fácil sair do sistema de Capitanias Hereditárias para uma estrutura fundiária justa. E os males do campo vão, certamente, refletir-se nas cidades. Em 1530, a Coroa portuguesa entregava praticamente todo o território conhecido do Brasil a apenas 12 donatários, com direitos de doar sesmarias. Nossa sociedade foi se formando em torno do sistema de “plantations”: senhores de terras, monoculturas e escravos. E a terra farta gerava relativo atraso na lavoura, itinerante, sem irrigação ou adubagem. Durante muito tempo, a economia brasileira ficou dependente dos grandes senhores da agricultura, da mão de obra escrava e da mineração. Acreditem ou não, era proibido por lei abrir indústrias no Brasil até 1/4/1808.

Nossa dependência da mão de obra escrava era tão grande que, a partir de 1870, o Brasil era praticamente o único país não abolicionista do ocidente. Os escravos só foram libertados em 1888. Junto com seus descendentes e mestiços, formaram uma população pobre e sem terra colossal em nosso país.

Após a Independência, através do sistema de posses, surgiram grandes fazendas e a grilagem de terras, problema que ainda persiste. E as injustiças na distribuição das terras foram perpetradas por Lei. A partir de 1850, as terras só podiam ser adquiridas mediante pagamento em dinheiro: os pobres ficaram fora do processo.

Tudo se reflete nos indicadores abaixo, medidos pelo IBGE. Pode haver alterações de um ano para outro, mas a ordem de grandeza está aqui:
- Mais de 3 milhões de domicílios brasileiros não têm banheiro nem sanitário. Mais de 7 milhões não têm banheiro;
- a taxa de analfabetismo está caindo. Sua tendência é chegar a zero, pois quase todas as crianças de 7 a 14 anos estão na escola. Mas a qualidade do ensino deixa muito a desejar e ainda temos em torno de 17 milhões de analfabetos, sobretudo adultos;
- Nossa expectativa média de vida ainda não chegou a 70 anos, bem inferior aos países do chamado Primeiro Mundo;
- Temos perto de 50 milhões de chefes de família ganhando menos que R$350 mensais. Os 50% mais pobres têm só 12% da renda total.

Já o nosso Índice de Desenvolvimento Humano, medido pela ONU, estava na casa do 70º do mundo. Aqui não se levam em conta os contrastes regionais: se medíssemos apenas o Estado do Maranhão, poderíamos estar situados entre os países da África negra; por outro lado, se viajássemos até Porto Alegre, poderíamos ser comparados aos europeus. 75 anos de desenvolvimento separam o bairro da Cidade de Deus, no Rio de Janeiro, da região da Lagoa, na mesma cidade.

E um estudo a Fundação Getúlio Vargas calcula que o Brasil tenha 56 milhões de indigentes – renda per capita inferior a R$80 mensais, mais ou menos o que calculou o Banco Mundial. Para erradicar esta fome, cada brasileiro precisaria contribuir com, aproximadamente, R$14,00 mensais. O diagnóstico é o seguinte: como não existem instituições com credibilidade e capacidade suficiente para abraçar esta causa, mobilizando a população para a arrecadação e distribuição desse dinheiro, cabe aos governos o ônus da miséria. Eles, então, criam alguns programas sociais de distribuição de renda. E a sua burocracia, certas vezes aliada à corrupção, consome grande parte dos recursos antes que eles beneficiem quem quer que seja.

É um problema cultural sério. Não é privilégio do Brasil, mas é muito forte por aqui. E a mudança é lenta. Helio Jaguaribe calcula em 20 anos o nosso processo de desenvolvimento, para atingirmos o estágio da Espanha de hoje. Isto se houver uma “vigorosa e consistente execução a um grande programa de desenvolvimento social e econômico-tecnológico.” Obviamente, há que haver consenso e vontade de todas as classes. E não temos visto um movimento “vigoroso” neste sentido.

Mas, ao se referir aos ricos brasileiros como “Comedores de Si”, pois condenam os seus próprios negócios ao negligenciar e até mesmo prejudicar o crescimento do mercado, o Prof. Cristovam Buarque concluiu:

“Surpreendente é como custaria pouco à elite superar o quadro de pobreza no Brasil. Diferente de outros países pobres, sem recursos, com apenas 10% da receita do setor público brasileiro, gastos com as prioridades certas, sem corrupção nem desvios, em 15 ou 20 anos o Brasil teria incluído toda a sua população no acesso aos bens e serviços essenciais. Mas, ... os orçamentos da União, dos estados, municípios e Distrito Federal serão elaborados olhando as demandas dos incluídos, desprezando as necessidades dos pobres. Egoísta e estupidamente, os ricos continuarão se comendo.”

Ninguém poderia imaginar, em 1950, até onde a expansão da consciência ecológica nos levaria. Ninguém pode imaginar, hoje, até onde ela ainda nos levará. Quantas leis ainda serão feitas? Quantas certificações ainda serão criadas? Quantos tratados serão assinados? Quantas práticas serão incentivadas? Que produtos serão concebidos ou rejeitados?

Da mesma forma, não ouso prever o que poderá acontecer com a expansão da consciência social e das outras formas de consciência, inclusive a espiritual.

Este livro propõe, então, que se alimente a expansão de todas as consciências. À medida que formos nos informando e refletindo, à medida que elas forem evoluindo, a própria sociedade se encarregará de reinventar suas práticas, seus meios, e encontrar soluções.


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 23h38
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"O CAPITAL MORAL OU A FALTA DELE"

A CORRUPÇÃO ESTÁ EM TODA PARTE

A corrupção é a outra face da marginalidade, atingindo proporções frequentemente maiores do que os crimes comuns. Quando um Ministro de Estado recebe US$50 mil para favorecer um grupo econômico, na maioria das vezes aquele grupo está vendendo alguma coisa ao governo e aumenta o preço em, no mínimo, US$50 mil mais impostos. Pior será se estiver vendendo alguma coisa da qual o governo não precisa. Aquele Ministro terá, então, criado uma necessidade fútil para a administração pública. Necessidade que poderá ter custado, quem sabe, US$500 mil, mais o ônus da sua implementação.

Uma piada corrente diz que o corrupto europeu recebe propina para fazer um metrô, beneficiando os seus eleitores. No Brasil, ele recebe para não fazer o metrô, beneficiando os donos de ônibus.

A ONG “Transparência Internacional”, que publica um índice de percepção de corrupção, afirma que latino-americanos, africanos e asiáticos acham que há mais corrupção nos seus países do que os cidadãos das nações ricas.

“A corrupção (no Brasil) chegou a um nível tão alto que acaba atrapalhando as relações comerciais em alguns setores e confundindo a missão da atividade política.”
Peter Eigen, fundador da Transparência Internacional

O Brasil deixa de receber U$40 bilhões anualmente porque os investidores estrangeiros desconfiam das instituições do país. E um estudo do BID diz que a América Latina perde 10% do seu PIB todo ano com a corrupção. O ensino da ética nunca foi tão necessário.

E o que acontece quando a corrupção é reduzida à metade? O Banco Mundial responde:
- redução de 51% na mortalidade infantil;
- redução de 54% na desigualdade de distribuição de renda;
- queda de 50% na importância da economia informal em relação ao PIB;
- queda de 45% na população que vive com menos de US$2 por dia.

Sabe-se também que, nos países mais corruptos:
- as empresas têm resultados financeiros muito piores;
- invertem-se as prioridades. Hospitais podem ser substituídos por gastos militares;
- pequenas empresas podem gastar até um quarto do seu lucro para evitar multas;
- os pobres gastam grande parcela do seu orçamento familiar pagando gratificações para conseguir um atendimento qualquer, seja da polícia ou dos serviços de saúde;
- paga-se mais por empréstimos internacionais. No Brasil, o custo do dinheiro é bem mais alto que na Finlândia;
- as empresas escapam do pagamento de propinas caindo na informalidade. Pagam menos impostos e enfraquecem o Estado.

O Brasil teve, apenas entre a deposição do Presidente Collor e novembro de 2000, 15 deputados federais e um senador cassados. As CPIs se sucedem, renúncias e novas deposições também. Estamos atingindo a ética? Possivelmente, não.

Até porque, por razões e interesses os mais diversos, CPIs são abertas da mesma forma que são engavetadas. No governo Lula, dezenas de pedidos de investigação foram arquivados, assim como CPIs. A CPI do Narcotráfico, que vem desde 1999, indiciou 800 pessoas, entre elas políticos e juízes. Destes, a grande maioria não foi punida.

A corrupção é fruto, em primeiro lugar, do egoísmo natural do ser humano, da falta de civilidade, do espírito individualista em sociedade. Pode ser muito favorecida pelas desigualdades sociais ou pela ganância. E é alimentada pelo capitalismo, que, principalmente após a Revolução Industrial, formou a mentalidade de que é imperativo “vencer, ter, acumular”.

Neste quadro, as sociedades menos educadas, mais indisciplinadas e permissivas geram, com maior facilidade, indivíduos propensos ao ilícito. E, como sempre, tudo desagua na consciência. Se se consegue dormir com o crime, por que evitá-lo? Se também o sistema é facilmente driblado, se a impunidade é a tônica, por que se preocupar?

O que parece estar acontecendo no Brasil é que a caça aos corruptos dá votos e vende jornais e revistas, como também aumenta a audiência dos veículos eletrônicos. Consequentemente, gera poder e dinheiro, da mesma forma que faz perder, e o conflito de interesses é que vai mostrar quem tem a força.

Aqui, vale um parêntesis, num país que tem uma polícia e um sistema judiciário às avessas, o papel da imprensa, enquanto responsável, é extremamente importante para fazer vir à tona os escândalos que nos rondam. A imprensa, em alguns casos, passa a exercer o papel de polícia. Acontece que a imprensa vive de novidades. Nada mais inútil do que um jornal velho. Então, o que acontece? A imprensa levanta um ato de corrupção altamente relevante. Alguns dias depois, surge outro. O primeiro caso passa para o segundo plano até desaparecer das manchetes. E, se a polícia e o judiciário não tomarem conta, temos mais uma pizza.

Para vencermos a corrupção, muita civilidade ainda terá que ser conquistada, o judiciário deverá recuperar agilidade e confiabilidade, os políticos deverão agir, sem sombra de dúvida, em prol do interesse público, os empresários deverão gerir seus negócios com responsabilidade social e o povo deverá estar mais educado.

Mas, cuidado, a corrupção não está apenas nos países pobres.

“Reside em...administrações vassalas, nas mais refinadas e nas mais podres forças policiais administrativas, nos lobbies das classes dominantes, nas máfias de grupos sociais emergentes, nas igrejas e seitas, nos autores e perseguidores de escândalos, nos grandes conglomerados financeiros e nas transações econômicas corriqueiras.”
Michael Hardt e Antonio Negri em “Império”

Transações econômicas corriqueiras: a Kroll e a ONG Transparência Brasil resolveram ouvir as empresas. 72% delas têm código de ética ou de conduta que proíbe especificamente a prática de corrupção. Será que cumprem? Segundo Claudio Weber, “o poder de se corromper virou fator de produtividade”. Pode haver um absurdo maior?

A Transparência Brasil relatou na segunda edição da sua pesquisa:
- cerca de 70% das empresas afirmaram gastar até 3% do seu faturamento com o pagamento de propinas. Para 25% delas, este custo eleva-se entre 5% e 10%;
- metade das empresas da amostra se candidaram em licitações públicas. Destas, 62% foram sujeitas a pedidos de propinas;
- investigações de casos de suspeita de corrupção ocorreram apenas em 22% das empresas;
- punições de funcionários culpados aconteceram em 14% delas.

Meu caro leitor, sempre que tiver oportunidade, diga não à corrupção. Os economistas do Banco Mundial chegaram à conclusão que o Brasil ocupa o 70º lugar no ranking dos países corruptos. Se chegarmos ao índice de Angola (152º), sem considerar nenhum outro fator, vamos ter uma renda per capita 75% menor em oito décadas. Se, por outro lado, chegarmos ao nível da Inglaterra (10O), ficaremos quatro vezes mais ricos no mesmo período, com a invejável renda per capita de US$14,000.


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 23h35
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"O CAPITAL MORAL OU A FALTA DELE"

ALGUNS ADVOGAM A LIBERAÇÃO DAS DROGAS

A primeira coisa que iria acontecer seria uma drástica redução de preço, com a oferta liberada e uma concorrência ferrenha entre os vendedores. O consumo, consequentemente, aumentaria muito – todos teriam acesso: poderiam fumar maconha ao preço de um café.

Tem gente que acha que as drogas deveriam ser vendidas nas farmácias, com receita médica controlada, outros acham que poderiam ser liberadas gradativamente, até chegar ao estágio normal de comercialização do álcool e dos cigarros, por exemplo.

Pessoalmente, interpreto essas opiniões como a falência do estado em coibir, ou como a falência da consciência em rejeitar.

O usuário de maconha, cocaína ou qualquer outra droga proibida é, na realidade, o financiador do crime organizado, inclusive do tráfico de armas.
O Brasil é o maior exportador de produtos de refino de cocaína para a Colômbia. Somos, juntamente com esses países da América do Sul, grandes produtores. Não contentes com isso, somos importante corredor por onde passam as drogas para intoxicar nossos irmãos do hemisfério norte, eles também co-financiadores do crime. E, com o consumo interno, alimentamos o varejo das favelas e todas as outras classes envolvidas. Quem usa a droga precisa ter consciência da sua responsabilidade.

Por outro lado, o usuário contumaz de cigarros e álcool, como nos mostrou o médico Drauzio Varela em sucessivas reportagens e entrevistas, é um dependente cerebral químico – um viciado como outro qualquer.

Numa sociedade avançada, nenhuma dessas drogas existiria. O cigarro, por exemplo, terá que ser combatido pela substituição de culturas, dando ao pequeno agricultor que vive do plantio de fumo alternativas de sobrevivência.

Em paralelo, deveremos ter o aumento significativo do preço do produto e dos impostos e o combate ao contrabando. O Brasil assina o Tratado do Controle do Tabaco, em Genebra. E pretende transformar o tratado em lei. Que assim seja, mas que depois não encontrem brechas na legislação para autorizar as corridas de Formula 1 em São Paulo com propaganda de cigarros. Capital Moral exige coerência.

Outro fator importante a considerar é que as campanhas de fumo-saúde tiveram, até hoje, efeito limitado. Pesquisas indicaram que a parcela jovem da população, justamente aquela que vai alimentar o mercado de amanhã, “acha que não vai morrer”, ou que “é capaz de deixar o cigarro a qualquer momento”. As mensagens que são mais capazes de influenciá-los são as sanções sociais: a namorada que rejeita o beijo e lhes oferece um drops de hortelã, o namorado que reclama do cheiro de cigarro nos cabelos da namorada, o amigo que diz ao outro que suas camisas estão fedendo, coisas do gênero. Para convencer, é preciso atingir o ponto certo.

Quanto ao álcool, é um assunto bem mais difícil de tratar, pelo menos no estágio atual da nossa sociedade. Não beber é anti-social em quase todas as rodas. Haja expansão de consciência para coibir o uso de um produto assim!


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 23h32
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"O CAPITAL MORAL OU A FALTA DELE"

POLÍCIA E SISTEMA CARCERÁRIO

Outro problema sério das sociedades latino-americanas, da brasileira em particular, é o despreparo da polícia e a precariedade das nossas prisões.

Há um déficit em torno de 70 mil vagas nos presídios, o que, aliado aos maus tratos e à vida criminosa que se perpetua ali dentro, provoca sucessivas revoltas, presentes nos noticiários freqüentemente.

Mas, e se a maioria dos criminosos fosse presa? Vivenciamos um exemplo que chega a ser cômico. Uma Fiorino foi roubada a mão armada no Bairro do Rio Comprido, no Rio de Janeiro. Somente após uma hora depois de notificada, a delegacia do bairro resolveu enviar uma viatura para fazer uma diligência. O carro andou meia quadra, deixou cair na rua todo o seu sistema de escapamento e voltou.

Uma semana depois, a Fiorino foi vista perto de uma favela, no bairro de Bonsucesso. A delegacia de Rio Comprido se recusou a tomar providências – a queixa deveria ser feita na “jurisdição correta”, em Bonsucesso. O dono do carro resolveu, então, ir até o local. Furtou o carro dos ladrões e voltou a Bonsucesso para retirar a ocorrência de que o veículo estava roubado.

Era um sábado: “Desculpe, Doutor, mas não temos escrivão aqui hoje. O senhor tem que deixar a Fiorino aí no pátio e voltar na segunda-feira.” O carro seria furtado de novo, só que desta vez pela burocracia policial. O proprietário concordou, então, em dar uma gorjeta de R$30,00 para que o documento de liberação fosse batido naquela hora.

Ao datilografar o papel, o tabulador da máquina se desprendeu e caiu no chão: “está vendo, Doutor? É por isso que a gente tem que pedir dinheiro. Tudo aqui a gente é que tem que arranjar.” O detalhe mais importante: ninguém perguntou em que endereço a Fiorino fora resgatada.

A polícia brasileira é deficiente em treinamento, paga baixos salários, tem poucos recursos materiais, apresenta falta de entrosamento adequado entre as diversas esferas e, salvo honrosas exceções, é arbitrária, corrupta e violenta. É por isto que o cidadão poucas vezes sabe em quem menos confiar: no bandido ou no policial. E é também por isto que se repete, a boca-pequena: “só é preso no Brasil quem não pode pagar.”

Um dos especialistas brasileiros em segurança pública é Luiz Eduardo Soares. É importante conhecer algumas das suas opiniões sobre o caos que temos vivido, principalmente no Rio de Janeiro. Para ele, o combate à corrupção policial é a principal ação para diminuir a violência. E não é a violência policial que vai resolver o problema – as polícias mais eficientes não são as mais duras. Entretanto, a sociedade deve entender que as desigualdades sociais e a corrupção da própria elite – o crime está infiltrado em todas as instâncias – deram espaço à bandidagem, que agora interfere na cena pública para influir nas decisões dos poderes constituídos e na opinião pública: uma prática terrorista.

O especialista americano John Laub sintetizou: “as pessoas cometem crimes por vários motivos, que vão da impulsividade a fatores sociais. Mas é a oportunidade que leva ao crime. Precisamos diminuir as oportunidades. Faz-se isso combatendo o tráfico de drogas e o uso de armas”.

E o oficial britânico Andrew Mackay foi mais longe: “É preciso combater tanto os traficantes quanto os consumidores, porque uma ponta alimenta a outra... Quem sobe o morro atrás de drogas precisa entender as conseqüências desse ato. Uma delas é a violência urbana...”

A este propósito, foi divulgada uma pesquisa do Ibope sobre a eficiência de se anunciar “quem compra drogas financia a violência” – na visão de alguns, criminalizando o dependente. Resultado: 19% dos entrevistados declararam conhecer alguém que deixou as drogas ao verificar que seu dinheiro contribuía para a falta de segurança. 44% consideraram o argumento forte o suficiente para convencer o usuário.


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 23h30
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"O CAPITAL MORAL OU A FALTA DELE"

E A JUSTIÇA, POR ONDE ANDA?

A nossa justiça é jurássica, vivem repetindo por aí. Não se informatizou completamente, o volume de processos é muito superior à capacidade de julgamento dos juízes e, como se não bastasse, pesam sobre parte do judiciário acusações pesadas de corrupção. Chegamos ao ponto das pessoas acreditarem que “um mau acordo é melhor do que uma boa causa”.

Asma Jahangir, relatora da ONU, fez pesadas críticas ao nosso sistema. Dentre outras, afirmou que a justiça é lenta, condena poucos acusados e, por isso, alimenta a sensação de impunidade. Alguns peritos criminais não têm independência para apurar crimes cometidos por policiais e o Ministério Público não trabalha de forma funcional.

O cidadão brasileiro, como qualquer outro, precisa da Justiça. Mas raramente confia nela, ou pode contar com ela. Até o Presidente da República falou em abrir a sua “caixa preta”.

“Nada degrada mais o capital moral de um país do que pesar suspeita sobre parte da Justiça. Uma Justiça que não julgue a todos igualmente. Que use seu poder para, por vezes, acusar injustamente ou fechar os olhos diante dos corruptos. Não há possibilidade de o Brasil ser desenvolvido enquanto toda a Justiça não for parte do capital moral...”
Cristovam Buarque

Um fator importantíssimo é o tempo. O sistema judiciário permite desgastes e prejuízos incalculáveis a muita gente. Conheço um caso bastante ilustrativo de como a Justiça funciona e de como os advogados mal intencionados podem se aproveitar das falhas do sistema.

Há uns cinco anos, mais ou menos, houve uma fraude contra um cliente do Unibanco. Seu cartão de crédito ficou preso na máquina (ATM), a agência “30 horas” não tinha nem um funcionário de plantão, o telefone estava quebrado e algum estelionatário recuperou aquele cartão e gerou um prejuízo em saques não autorizados de R$6.020,00. Acontece que o cliente declarou ter declinado sua senha para um suposto atendimento do próprio banco, que ele acionou pelo celular.

Segundo um advogado especialista em direitos do consumidor, a partir do momento em que o cartão ficou preso na máquina do banco, a responsabilidade só podia ser do banco, que não lhe ofereceu a segurança necessária para prestar os serviços que estava vendendo. O cliente poderia publicar a senha até no jornal. Mas o banco não aceitou, o cliente ficou com o prejuízo e foi obrigado a entrar na Justiça. Ou seria sistema judiciário?

Os advogados do banco resolveram fazer o jogo do empurra-empurra. Primeiro argumentaram que o cliente não podia provar o ocorrido. Que a sua própria esposa poderia ter feito os saques com o cartão dela. Alegação fútil, já que, se tal ocorresse, deveria haver o registro da tarja magnética do segundo cartão fazendo as operações. O juiz, então, deu a inversão do ônus da prova.

Os R$6.020,00 geraram um débito no cheque especial do cliente, que foi sendo acrescido de juros, até que o gerente o chamou: “seu cheque especial não pode mais ser renovado. “O Sr. assina uma confissão de débito, parcela em 24 meses, ou vai ser denunciado no SPC e no Serasa.” Para preservar seu nome, o cliente assinou, pagou alguns meses, mas interrompeu os pagamentos depois, devido ao ônus elevado. E o banco não pestanejou: Serasa nele! Não satisfeitos, o que fizeram os seus advogados? Entraram com uma petição para que o processo cessasse. Lógico, segundo eles. Se havia uma confissão de dívida, não havia mais motivo para qualquer ação.

Só uma lembrança: “muitos agem apenas na forma da lei e dos regulamentos, quando deveriam se concentrar no espírito do certo e do errado – este saber natural que nos diz o que de fato é justo e apropriado em qualquer circunstância”.

Mais uma vez o Juiz foi coerente e negou o pedido do réu. E determinou que não houvesse apontamentos nas instituições de proteção ao crédito até que a ação fosse julgada. Mas computadores costumam ser burros. Colocaram e tiraram o nome do cliente do SPC e do Serasa, mais de uma vez, desobedecendo a ordem do Juiz. Isto gera multas pesadas. Os advogados do Banco responderam de forma hilariante: disseram que o banco cumpriu a ordem. Ele tirou os apontamentos. Depois colocou de novo. Mas ele tirou, a ordem tinha sido cumprida.

A moral desta história é que, anos depois, de manobras em manobras mal intencionadas, os advogados conseguiram que a ação ainda estivesse sem julgamento conclusivo. E já se sabe que, ganhando o cliente, o réu poderá apelar da decisão e continuar empurrando o caso por mais cinco, talvez sete anos.

O Judiciário interessa a muita gente que não quer pagar dívida e tem interesses espúrios a defender.
Edson Vidigal, Presidente do Superior Tribunal da Justiça, segundo O Globo.

Onde está o Capital Moral do sistema? E o da instituição que instruiu todas as ações dos seus advogados, sobrecarregando o mesmo sistema?


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 23h27
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O CRIME E SEUS EFEITOS - CONTINUAÇÃO

Um furto aqui, um roubo ali e depois, quem sabe, o crime organizado. A América Latina é fornecedora de marijuana, cocaína e outras drogas para todo o mundo. Países como a Colômbia e a Bolívia têm forte dependência econômica desses produtos. E quando o assunto são drogas, armas, prostituição, tráfico de seres humanos e outros crimes, a teia se abre para todo o planeta.

Em entrevista recente, o ex-deputado suíço Jean Ziegler declarou, por exemplo, que 72% dos bancos e mais da metade das grandes empresas russas são controladas pelo crime organizado. 42% de todo o dinheiro movimentado diariamente em todo o mundo pertencem ao crime organizado. Isto significa que parte da indústria de vários países está nas mãos dos criminosos. Eles compram políticos e juízes e criam uma rede social favorável.

O dinheiro é lavado principalmente na Suíça ou em outros paraísos fiscais. O problema é tão grave que a interrupção da lavagem poderia provocar uma crise sem precedentes nas maiores bolsas do mundo. “Milhares de indústrias seriam fechadas, assim como centenas de bancos.”

Em decorrência de tanto crime, o tão propalado Custo Brasil cresce também em função dos gastos com segurança. É só reparar nas câmeras dos edifícios, nos agente armados, nos carros-fortes, alarmes, caminhões monitorados por satélites, sistemas informatizados e tudo o mais.

Outra constatação: O Conselho Internacional de Controle de Narcóticos das Nações Unidas afirma que boa parte dos 30 mil assassinatos que ocorrem por ano em nosso país são motivados pelas drogas.


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 23h25
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O OUTRO LADO DA MOEDA: O CRIME E SEUS EFEITOS

A criminalidade em países da América Latina, a maior do mundo, destrói perto de 15% de tudo que produzimos. Por aqui, mais de 100 mil pessoas são assassinadas por ano, dezenas de milhões de famílias são furtadas ou roubadas. Isto sem contar que no Brasil, por exemplo, mais da metade das ocorrências não são comunicadas à polícia – um sintoma de que nela também não se confia.

As causas principais do crime são educação e renda insuficientes. Quanto mais desigualdade, comparativamente a outras pessoas com as quais se convive, mais crimes.

Então vamos imaginar um pretinho que nasce na favela e é criado pela sua avó lavadeira. Ele cresce enquanto ela definha. Que oportunidade de “vencer na vida” poderá ser melhor para este garoto do que trabalhar no tráfico de drogas? Com que alegria aquela velhinha vai receber, em casa, o fruto da atividade do neto na forma de remédios ou de um carrinho de supermercado? Com que orgulho o rapaz vai trazer para casa uma TV de 29 polegadas, igual à que ele vê nas novelas da Globo?

Segundo a ONU, os entregadores de droga brasileiros (perto de 20.000 jovens) ganham entre R$900,00 e R$1.500,00 mensais. Bem melhor que vender bala no sinal: máximo de R$20,00 por dia. O IBGE calcula em 263.000 o número de jovens que trabalham nas ruas das cidades brasileiras.

O crime é, principalmente, fruto da falta de oportunidades. Uma queda repentina de 5% no PIB produz um aumento de 50% na taxa de roubos e é mais fácil entrar no crime do que sair dele – quando o PIB volta a crescer, a criminalidade não cai na mesma proporção.


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 23h22
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A ÉTICA NUNCA FOI TÃO NECESSÁRIA - CONTINUAÇÃO

Além de todas as virtudes conhecidas para o aprimoramento individual e social, há uma postura fundamental para a raça humana, que é a harmonia, aqui entendida do ponto de vista da razão e do coração. O universo, em toda a sua diversidade de formas e processos, é perfeitamente harmônico. Consequentemente, tudo que fere esta harmonia é ruim. Poderíamos estar mais evoluídos, é verdade, talvez um pouco mais distantes do equilíbrio da cadeia alimentar dos animais, mas a harmonia continuaria a ser o princípio organizador, desde o cosmos até os nossos lares. Clonagem de seres? Alimentos transgênicos? Novas formas de vida? Analise, senhor cientista: quebram, de alguma maneira, a harmonia da vida, do meio-ambiente, do planeta? Então, por favor, deixe a curiosidade, a vaidade e a ganância de lado: não faça!

As novas questões que nos propõem a tecnologia e a ciência são por demais insólitas e complexas, assim como as questões do desenvolvimento e da exclusão social. Precisamos de uma ética que simplifique o seu julgamento. A palavra-chave é harmonia. Só a harmonia, considerada do ponto de vista holístico, pode nos trazer o bem comum em todas as relações da atividade humana.

A afirmação vale também para a política. O inglês R. A. Butler costumava dizer que política é a arte do possível. Provavelmente porque não é uma atividade unilateral. Precisa contemplar o interesse de muitos. O Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, na sua maneira popular de ser e se expressar, disse a mais ou menos a mesma coisa, quando foi eleito e demorava a compor o seu ministério: “em política, dois e dois não são quatro”. E o importante pensador Norberto Bobbio observa a política e a moral como sistemas éticos contrapostos.

Não há como concordar com essas colocações, a menos que se lhes dê o desconto do momento. Quando a nossa consciência de fato se expandir, não haverá como colocar a política e a moral em lados opostos. Bem comum é um só, e política diz respeito à sociedade como um todo. Os interesses espúrios da política terão que se curvar à ética, à harmonia necessária para todos.

Até aqui, temos uma introdução, apenas. Para se atingir a ética temos que discutir, antes de mais nada, o valor do dinheiro. Se Nelson Rodrigues colocou na fala de um pai de família que “dinheiro compra até amor verdadeiro” e aquela afirmação soou tão pertinente na situação que era retratada, se o dinheiro, como já vimos, corrompe todo o círculo poderoso da sociedade, se os jornais diários estão repletos de escândalos e crimes os mais diversos – tudo quase que invariavelmente ligado ao dinheiro e ao poder que ele confere às pessoas, então o dinheiro é realmente o instrumento que mais corrompe a consciência de todos nós.

Já vimos que a posse do dinheiro não elimina o sofrimento interior, psicológico ou emocional. Então, por que ele é tão ambicionado, tão perseguido? Segurança, poder de consumo, domínio, sexo, falsas alegrias, lazer, vaidade, “sucesso”, o que mais?

Podemos enumerar várias coisas que o dinheiro proporciona, mas são coisas. Amor verdadeiro não se encontra numa família como aquela que Nelson Rodrigues criou. Aquela era uma história de perdas, de infelicidade.

O ser humano vem à vida para ser feliz. Ou melhor, ele joga com esta possibilidade. Nem probabilidade é, pois não sabemos nem ao menos se aquele bebê vai ter chance de ver satisfeitas as suas necessidades básicas. Se não vai, ele foi condenado pela própria sociedade. Foi condenado por aqueles que estão lutando para ser felizes lá do outro lado, com melhores meios e olhos fechados.

Então, um pobre não pode ser feliz? Claro que pode. Muitas vezes ele atinge a felicidade muito antes que um morador da 5ª Avenida. Mas o básico ele precisa ter, a começar pela comida. Como ser feliz, se você não consegue alimentar sua família, constantemente adoecida?

Eu conheci um velhinho que era pintor de paredes. A esposa era lavadeira. Eles eram sábios em seu modo de vida, eram dignos. E eram muito felizes. Mas eles tinham o mínimo necessário: um barracão que ele próprio construiu, algumas árvores frutíferas, algumas plantas, uma pequena horta e um galinheiro. O amor e o trabalho que para eles era gratificante lhes davam o restante: saúde.

Vivendo assim, fizeram muitos amigos. Nunca faltou trabalho nem o dinheiro para comprar o necessário. A vida deles não conheceu competição, nem correrias contra o tempo, nem ambição, nem usura, nem excesso de tarefas, nem estresse.

Será que não estamos falando de “Capitalismo Sustentável”? A vida urbana de hoje veio se desenvolvendo desde a Revolução Industrial, quando tivemos os primeiros registros da atual “sociedade de consumo”. E foi subvertendo os valores das pessoas. Criou ostentações desnecessárias, sofisticações supérfluas, egoísmos exacerbados, ganância, ansiedade, doenças.

O dinheiro, que seria apenas um instrumento de troca, transformou-se na materialização de tudo isso. A competição está entranhada em nós. Começa na escola: tem vestibulinho, depois vestibular, mestrado, MBA, uma profusão de marcas de ensino onde não sabemos bem se o que se aprende é o que se precisa ou se o que se precisa é apenas de mais um título.

E esta competição insana alimenta o marketing e vice-versa. Na hora em que os mais aptos querem tirar de cena os menos aptos para ganhar mais dinheiro, posições, poder, aí então toda a ética é subvertida. Onde está o bem comum?

E para cada indivíduo que participa deste jogo, onde está a calma, a serenidade nos negócios, os mais puros sentimentos? Onde está a consciência limpa, o prazer de trabalhar, de criar, de produzir? Onde está a tranqüilidade de ver o mercado funcionar naturalmente, cada um respeitando o seu espaço, bem como os seus clientes, fornecedores e parceiros?

Para muitos pode parecer utopia, mas é assim mesmo que as grandes mudanças acontecem. Os desgastes ao meio ambiente causam tantos prejuízos que, na medida em que são sentidos, criam-se mecanismos para que a preservação dê lucros, e não o contrário. A saúde vai ficando tão cara que, aos poucos, vão percebendo que é necessário transformar a nossa medicina em preventiva. Da maneira como as coisas estão evoluindo, os governos não conseguem mais oferecer serviços decentes, a classe média não consegue mais pagar os planos suplementares, todo o sistema está ficando inviável.

A competição desenfreada nos negócios segue o mesmo caminho: tantas desigualdades são criadas, tanto estresse é gerado, inclusive para os “ganhadores”, que vai chegar um dia em que alguém vai acordar e dizer: “chega! Vamos reinventar o sistema, vamos reescrever os livros de marketing!” Como? É simples: a prosperidade precisa ser do planeta, não dos indivíduos uns contra os outros, nem das empresas umas contra as outras, muito menos dos países uns contra os outros. Se o marketing almeja conquistar e manter clientes, que seja encarado como um todo, que seja o marketing da humanidade. Conquistar clientes será o ato de transformar todos os miseráveis em consumidores. Manter clientes será dar sustentabilidade ao processo.

A consciência ética baseada na harmonia e no bem comum tem a ver com tudo isso. Ela é uma semente que germina na mente de um, de outro, conquista a mídia, a política, as organizações. Quando todos olharem para o dinheiro e disserem assim: “como é que eu posso exercer a solidariedade com isto que está aqui, em vez de procurar ganhar mais por algum motivo fútil?”, aí então teremos um planeta bom para se viver.

Querer um planeta bom para se viver: ótimo motivo para desenvolver a ética do nosso tempo, pragmaticamente! Estão todos convidados.


Escrito por Marcelo C. P. Diniz às 23h18
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